子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

陈昌文解读论语：

臧武仲这个人以智慧著称，他在鲁国做大夫，得罪了权臣孟孙氏，于是设法逃回了自己的封地防。

这个防地，是鲁国国君封给他的，于是他写了一封信给国君，大意是，我是有罪的，但罪不至于死，我这个封地，我还要，您把这个封地封给我的后代，我自己会离开鲁国。这是据地自守的意思，您给我个面子，封地给我后代，我离开鲁国，如果您不给我面子，休怪我链而走险了。表面看起来很谦虚、卑谦，实际上在要挟君主，所以，孔子说，虽然说起来不是要挟君主，但是我不相信啊。

这里有个做人问题，有些人就是聪明，有才干，但是他们也容易拿着自己的聪明、才干跟人谈条件，谈筹码。跟您合作的时候，虽然也能好好合作，但是，他总是要埋一个雷，如果您要不跟我合作了，我手里可是有您的罪证，我有能力把您搞掉，我知道您的一些什么秘密，我搞破坏也还是行的。这种人在现实社会中，是有一些。

我当年招聘了一个程序员，后来由于一些缘故辞退了他，他就利用自己的技术，锁定了我们的源代码，也让我们开不了服务器，要挟要满足他一些过分的要求，否则我们不要正常工作了。

有这种思维的人，即便是再聪明、再厉害，总是会踩到坑的。这属于做人没有诚意，任何人知道他有这个心思，都不愿意跟他合作。这种人只为自己，不会顾全大局，喜欢要挟事主。

这臧武仲的封地，本来就是国君封给他的，国君要要回去，就要回去，要继续封给他的后代，就封，他不应该据地求封。这个行为跟后来的韩信据守齐地，要求封假齐王是一个道理。韩信打下了齐地，派使者对刘邦说，您现在封我一个假齐王，我好镇守齐地，大家才服气我，结果惹得刘邦破口大骂，心里不悦，只是迫于形势，不得不封他，这样的行为为后来的杀身之锅埋下了伏笔。韩信在这里其实也是在要挟刘邦，您要不封我假齐王，我可能就要叛变了。

人做事要有诚心，不要要挟别人，是别人的就是别人的。别人给您的，您就拿着，不给您，您别通过谈筹码要挟别人，这样会生起嫌隙，也会为以后埋下祸根。

唐朝的郭子仪，就是这样一个有诚意的人，皇帝要兵权，拿走就是，不多说什么；要给，我也拿着便是，也不多说什么，这样的人，具有极大的诚意,以至于有人告郭子仪要谋反，皇帝都不相信。郭子仪做到了权倾天下而朝不忌，功高震主而主不疑，这全靠诚意，如果一个人有了极大的诚意，这个权利、地位给他便是，给他还具有安全感呢。事主不愿意给您极大的权利，其实是您没有诚意，光有能力是不行的。做人的诚意要达到这个境界，那么您就真的能让人信得过您，这比智慧更重要。

这诚意的要求，是对双方的，大家首先要对自已提出诚意要求，可不要一讲什么诚意，就拿着这个尺子去量别人。儒家思想永远是要求自已，不是要求别人，切记。